الحمد للّه الّذي خلقنا من نوره بيده ، واصطفانا من بريّته ، وجعلنا امناءه على خلقه ووحيه . معاشر الناس ! أنا محمّد بن عليّ الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن عليّ سيّد العابدين بن الحسين الشهيد بن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ، وابن فاطمة الزهراء ، وابن محمّد المصطفى . ففي مثلي يشكّ ، وعليّ وعلى أبويّ يفترى ، واعرض على القافة ! ؟ وقال : واللّه إنّني لأعلم بأنسابهم من آبائهم ، إنّي واللّه لأعلم بواطنهم وظواهرهم ؛ وإنّي لأعلم بهم أجمعين ، وما هم إليه صائرون ، أقوله حقّا وأظهره صدقا وعدلا ، علما ورّثناه اللّه قبل الخلق أجمعين ، وبعد بناء السماوات والأرضين ؛ وأيم اللّه « 1 » لولا تظاهر الباطل علينا ، وغلبة دولة الكفر ، وتوثّب أهل الشكوك والشرك والشقاق علينا ، لقلت قولا يتعجّب منه الأوّلون والآخرون . ثمّ وضع يده على فيه ، ثمّ قال : يا محمّد اصمت كما صمت آباؤك فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ « 2 » - إلى آخر الآية - . ثمّ تولّى الرجل إلى جانبه ، فقبض على يده ومشى يتخطّى رقاب الناس ، والناس يفرجون له . قال : فرأيت مشيخة ينظرون ، ويقولون : اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ « 3 » ؛ فسألت عن المشيخة ؟ قيل : هؤلاء قوم من حيّ بني هاشم ، من أولاد عبد المطّلب . وقال : وبلغ الخبر الرضا عليّ بن موسى عليهما السلام ، وما صنع بابنه محمّد . فقال : الحمد للّه ، ثمّ التفت إلى بعض من بحضرته من شيعته ، فقال : هل علمتم ما قد رميت به مارية القبطيّة ، وما ادّعي عليها في ولادتها إبراهيم ابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؟ قالوا : لا ، يا سيدنا أنت أعلم ، فخبّرنا لنعلم .

--> ( 1 ) - في مدينة المعاجز « قائم » بدل « وأيم اللّه » . ويأتي ص 159 ح 2 في علمه عليه السلام مثل هذه القطعة عن مشارق الأنوار ، وفيها : « علما منحنا اللّه به من قبل . . . وبعد فناء . . . » وعلى كلّ حال فالعبارة لا تخلو من سقط أو تصحيف . ( 2 ) - الأحقاف : 35 . ( 3 ) - الانعام : 124 .